Επειδή πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν πως ακριβώς δουλεύει το τραπεζικό σύστημα, βρήκα αυτα τα video στο youtube (στα αγγλικά) που εξηγούν με απλό τρόπο (καρτουνίστικο) τι ακριβώς συμβαίνει.

VIDEO 1


VIDEO 2


VIDEO 3


VIDEO 4


VIDEO 5


Δείτε τα όλα μαζί το ένα μετά το άλλο εδώ

Και μετά δείτε το ZEITGEIST THE MOVIE με Ελληνικούς υπότιτλους

Και μετα απο αυτό δείτε το ZEITGEIST ADDENDUM με Ελληνικούς υπότιτλους

Τέλος, βλέποντας όλα αυτα μπορεί επιτέλους να καταλάβετε γιατι συμβαίνει σήμερα αυτή η παγκόσμια οικονομική κρίση και γιατι στην τελευταία συνάντηση τους οι G20 (οι μεγαλύτερες οικονομίες του πλανήτη) δεν συμφώνησαν σε τίποτα εκτός απο ένα πράγμα...
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΔΙΕΘΝΗ ΤΡΑΠΕΖΑ (WORLD BANK) και στο ΔΙΕΘΝΕΣ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟ ΤΑΜΕΙΟ (IMF)

Ψάχτε το λιγάκι...τα πράγματα δεν είναι έτσι όπως παρουσιάζονται απο τα ΜΜΕ.

Περιμένω σχόλια και απορίες

Κάνω αυτό το post γιατί νιώθω την ανάγκη να ευχαριστήσω έναν πραγματικά ταλαντούχο άνθρωπο. Ο Internetakias αποτελεί κατά την γνώμη μου παράδειγμα προς μίμηση όσων αφορά στα εξής:

• Αγαπάει το Internet
• Παρουσιάζει ενδιαφέροντα θέματα
• Έχει ζήλο και το δείχνει
• Είναι πρωτοπόρος στην ελληνική πραγματικότητα
• Διαθέτει χιούμορ
• Δεν ανήκει σε κάποια κλίκα
• Ότι κάνει το κάνει σωστά
• καταπιάνεται με ανθρώπινα θέματα
• Δεν έχει μούσι!

Εύγε φίλε για την έως τώρα προσφορά σου και συγχαρητήρια για την καινούργια σου προσπάθεια το videakias.gr

Όχι στο Όνομά μας

“Είναι απαράδεκτη η κατάσταση στις ελληνικές φυλακές. Είναι κύριο θέμα η ριζική αλλαγή του σωφρονιστικού συστήματος”.

–Κάρολος Παπούλιας, 6/11/08

“Είμαστε άνθρωποι – κρατούμενοι. Άνθρωποι, λέω”

- Βαγγέλης Πάλλης, Κρατούμενος, 9/11/08

Από τις τρεις Νοεμβρίου μία εκκωφαντική κραυγή συνταράσσει τα θεμέλια της Δημοκρατίας μας. Από τις τρεις Νοεμβρίου σύσσωμοι οι κρατούμενοι όλης της χώρας κατεβαίνουν σε απεργία πείνας διεκδικώντας το αυτονόητο : τη χαμένη τους αξιοπρέπεια. Απέναντί τους αντιμετωπίζουν την εκκωφαντική σιωπή των κραταιών ΜΜΕ και την παντελή αδιαφορία της πολιτικής ηγεσίας. Σε αυτές τις πρακτικές όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο ΔΕ ΣΥΝΑΙΝΟΥΜΕ.

Η κατάσταση στις Ελληνικές φυλακές είναι απερίγραπτη και μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο με τη σκληρή γλώσσα των μαθηματικών. Στα κατ’ επίφαση “σωφρονιστικά” ιδρύματα της χώρας έχουν καταγραφεί συνολικά 417 θάνατοι την τελευταία δεκαετία, ενώ ο ρυθμός τους έχει απογειωθεί σε τέτοιο σημείο, ώστε σήμερα να σβήνουν στα χέρια του κράτους τέσσερις άνθρωποι το μήνα. Η πληρότητα αγγίζει το 168% (10.113 κρατούμενοι για 6.019 θέσεις) με την αναλογία χώρου για κάθε άνθρωπο να φτάνει σε περιπτώσεις το 1τμ. Με ημερήσιο κρατικό έξοδο ανά κρατούμενο τα 3,60 Ευρώ τα συσσίτια που παρέχονται είναι άθλια, οι υποδομές θυμίζουν μεσαίωνα και η ιατροφαρμακευτική περίθαλψη είναι ελλιπέστατη. Συγχρόνως, το Ελληνικό δικαστικό σύστημα στέλνει στη φυλακή έναν στους χίλιους κατοίκους της χώρας με τους έγκλειστους χωρίς δίκη (υπό προσωρινή κράτηση) να αγγίζουν το 30% του συνολικού αριθμού των κρατουμένων. Αν η ποιότητα μίας Δημοκρατίας κρίνεται από τις φυλακές της, τότε η Δημοκρατία μας ασθμαίνει. Αν η τιμώρηση παραβατικών συμπεριφορών με εγκλεισμό γίνεται από το κράτος στο όνομα της κοινωνίας, τότε για την κατάσταση στις Ελληνικές φυλακές είμαστε όλοι υπόλογοι, με συντριπτικές όμως ευθύνες να αναλογούν στην κρατική μηχανή. Σε αυτή την πραγματικότητα όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο απαντούμε ΟΧΙ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΣ.

Τα στοιχεία που αποκαλύπτονται από επίσημους φορείς για τις Ελληνικές φυλακές σκιαγραφούν εικόνα κολαστηρίων. Έκθεση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για την Πρόληψη των Βασανιστηρίων (2007) διαπιστώνει βασανιστήρια, απάνθρωπη μεταχείριση και απειλές κατά της ζωής κρατουμένων, σειρά παραβιάσεων αναφορικά με τις συνθήκες κράτησης, ελλείμματα στη διερεύνηση και τιμωρία των ενόχων, αποσιώπηση περιστατικών βίας με την συμπαιγνία ιατρών και φυλάκων, απαράδεκτες συνθήκες ιατρικής περίθαλψης και ιατρικού ελέγχου στους κρατούμενους κλπ. Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου έχει εκδώσει σειρά καταδικαστικών για την Ελλάδα αποφάσεων που αφορούν κακομεταχείριση ή/και παραβιάσεις άλλων δικαιωμάτων κρατουμένων από σωφρονιστικές αρχές. Η Εθνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου έχει πάρει απόφαση - καταπέλτη για τα κακώς κείμενα στις φυλακές, προτείνοντας άμεσες δράσεις για την επίλυση τους. Ο Συνήγορος του Πολίτη διαμαρτύρεται για την παντελή έλλειψη συνεργασίας των αρμόδιων κρατικών φορεών μαζί του, λόγω της οποίας έχει ουσιαστικά απαγορευτεί η είσοδός του στις φυλακές της χώρας τα τελευταία δύο χρόνια. Οι δικηγορικοί σύλλογοι όλης της χώρας, μη κυβερνητικές οργανώσεις, όπως η Διεθνής Αμνηστία, και πολλοί πολιτικοί/κοινωνικοί φορείς καταγγέλλουν την απαράδεκτη κατάσταση και ζητούν ευρύτερη συνεργασία για το ξεπέρασμα του προβλήματος. Αν ανθρώπινα είναι τα δικαιώματα που πρέπει να απολαμβάνει κάθε ανθρώπινο ον, κάθε στέρησή τους στις Ελληνικές φυλακές αποτελεί ανοιχτή πληγή για την κοινωνία μας. Σε αυτή την κατάσταση όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο απαντούμε ΝΑ ΣΠΑΣΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΤΟ ΑΒΑΤΟ ΤΩΝ ΦΥΛΑΚΩΝ.

Με την απεργία πείνας οι κρατούμενοι καταφεύγουν στο τελευταίο οχυρό αντίστασης, που τους έχει απομείνει, το σώμα τους. Είχε προηγηθεί έσχατη έκκλησή τους προ μηνός προς τους ιθύνοντες να ενσκήψουν στο πρόβλημα, καθώς δεν πήγαινε άλλο. Για να λύσουν την απεργία πείνας ζητούν την ικανοποίηση αιτημάτων, που αποκαθιστούν την χαμένη τους αξιοπρέπεια και επανακτούν τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματά τους, αιτημάτων συγκεκριμένων, αξιοπρεπών και άμεσα υλοποιήσιμων. Απέναντι στις κινητοποιήσεις των κρατουμένων η πολιτική ηγεσία εξαντλεί τη δράση της σε αδιαφορία, υποσχέσεις και καταστολή των κινημάτων τους. Τυχόν αδιαφορία και αναλγησία της πολιτικής ηγεσίας όμως και σε αυτή τη φάση θα σημαίνει νεκρούς απεργούς πείνας. Στη μετωπική λοιπόν σύγκρουση που επιλέγουν οι κρατούμενοι της χώρας για τη διεκδίκηση των ανθρωπίνως αυτονόητων δε μπορούμε να μένουμε απαθείς σταυρώνοντας τα χέρια και περιμένοντας τις ειδήσεις των θανάτων από τις απεργίες πείνας αλλά θα σταθούμε αλληλέγγυοι. Αν η περιφρούρηση της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων επιβάλλουν την επαγρύπνιση όλων μας, τώρα είναι λοιπόν η στιγμή να πάρουμε θέση όλοι απέναντι στο πρόβλημα χωρίς αδιαφορίες και υπεκφυγές.

Απέναντι στην τεταμένη κατάσταση στις φυλακές όλης της χώρας όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο καθιστούμε την πολιτική ηγεσία απολύτως υπεύθυνη για ό,τι συμβεί και απαιτούμε άμεσα την τόσο θεσμική όσο και στην πράξη ΕΓΓΥΗΣΗ ΤΩΝ ΒΑΣΙΚΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ.

--------------------------------------------------------------------------------------

Την 21η Νοεμβρίου το κείμενο αυτό θα σταλεί σε όλα τα μέλη του κοινοβουλίου και σε όσο το δυνατόν περισσότερους φορείς μέσων μαζικής ενημέρωσης με την προτροπή της αναδημοσίευσής του.

Υπογράψτε το εδώ

Διαβάζοντας προσεκτικά αυτά που γράφει ο φίλος Μανώλης Ανδριωτάκης στο άρθρο του – Το ακαριαίο Ιστολογείν – θέλω να συμπληρώσω και να σχολιάσω τα εξής:

Λέει ο Μανώλης : «μια βιαστική ανάγνωση είναι συχνά ικανή να παρασύρει δεκάδες χρήστες σε διαμαρτυρίες, ύβρεις, επιβραβεύσεις κ.λπ. Νομίζω ότι τελικά ο παραλληλισμός των μπλογκ με τα ποδοσφαιρικά γήπεδα είναι πολύ ακριβής.»

Το ίδιο θέμα έθιξα κι εγώ πριν από 10 μήνες περίπου στο πόστ μου - Η Ελληνική Μπλογκόσφαιρα μου θυμίζει τον στρατό -, μιλώντας για τον τρόπο με τον οποίο σχολιάζουν οι bloggers λέω «Μα που είμαστε στο σχολείο; Ή στον στρατό; Εκεί που είναι σύνηθες το φαινόμενο των μπηχτών ή της απαξίωσης κάποιου άλλου για να φανούμε εμείς πιο έξυπνοι η πιο μάγκες.», και βέβαια είναι για γέλια (ή για κλάματα) ότι το πρώτο σχόλιο που δέχεται το ποστ μου τότε αποδεικνύει ακριβώς αυτό το οποίο προσπαθούσα να βάλω ως θέμα προς συζήτηση.

Λέει ένας γνωστός και παλιός μπλόγκερ σχολιάζοντας (χωρίς να με γνωρίζει και χωρίς να έχει διαβάσει αυτά που λέω στο ποστ), «Καλά, δεν είναι ανατριχιαστική η ιδέα αυτές τις πίπες να τις έχει γράψει όντως κάποιος 20ρης, σκάρτος 30ρης και όχι κάποια δημοσιογράφος undercover?», και με αυτό τελειώνει η συνεισφορά του στην κουβέντα που προσπάθησα τότε να ανοίξω.

Όντως λοιπόν αποδεικνύεται ότι αυτοί που διαβάζουν ένα ποστ, πρωτίστως θέλουν να πουν αυτό που αυτοί θέλουν να πουν, ανεξάρτητα απ’ το αν το έχουν διαβάσει ή όχι.

Από αυτό βγαίνει το συμπέρασμα ότι υπάρχει έλλειψη σεβασμού προς τον αρθρογράφο ή το ίδιο το περιεχόμενο, σεβασμός που θα έπρεπε να είναι αυτονόητος και δεδομένος.

Μία άλλη και κατά την άποψη μου πολύ σημαντική παράμετρος στην οποία θέλω να αναφερθώ, είναι ο τρόπος με τον οποίο ο χρήστης ή αναγνώστης του site βλέπει το ίδιο το site (είτε αυτό είναι blog είτε οποιοδήποτε άλλο είδος ιστοσελίδας).

Τι σημαίνει αυτό;

Σημαίνει απλά ότι ο αναγνώστης σκανάρει την ιστοσελίδα και αυτό γιατί έτσι είναι αποδεδειγμένα ο τρόπος με τον οποίο λειτουργούν οι χρήστες μπροστά σε μία οθόνη.

Υπάρχουν τρόποι με τους οποίους θα μπορούσε ένα κείμενο να γράφεται ώστε να διευκολύνονται οι αναγνώστες του στο να το διαβάσουν και όχι απλά και βιαστικά να το σκανάρουν (επιφυλάσσομαι να αναφερθώ σε αυτούς κάποια στιγμή).

Αυτή η παράμετρος είναι πολύ σημαντική γιατί διαχωρίζει τον τρόπο γραφής ενός κειμένου σε μία εφημερίδα από τον τρόπο γραφής ενός κειμένου που θα διαβαστεί από κάποιον σε μια οθόνη.

Οι χρήστες του διαδικτύου μπαίνουν σε εκατοντάδες σελίδες και πολλές από αυτές έχουν άχρηστες πληροφορίες που δεν τους ενδιαφέρουν, για αυτό το λόγο συνειδητά ή ασυνείδητα αυτή τους η εμπειρία τους οδηγεί στο φαινόμενο που ονομάζεται information foraging.

Εδώ λοιπόν αυτόματα τίθεται και το εξής ερώτημα φίλε Μανώλη.

Μήπως πρέπει εμείς που γράφουμε στα blogs να μάθουμε την διαφορά μεταξύ της έντυπης γραφής από αυτήν της οθόνης;

Κατά την άποψη μου είναι αναγκαίο να κατανοήσουμε αυτές τις διαφορές.

Η άγνοια των χρηστών αλλά και των bloggers πάνω σε αυτές τις διαφορές, συνεισφέρει καταλυτικά στην επιφανειακή ανάγνωση του οποιοδήποτε περιεχομένου.


------------------------------------------------------------------------------------------------

Διαβάστε εδώ το πόστ του Μανώλη Ανδριωτάκη.

Διαβάστε εδώ τι λέει ο Jacob Nielsen πώς διαβάζουν οι χρήστες στον ιστό.

Διαβάστε εδώ για το information foraging.

------------------------------------------------------------------------------------------------

Τι θα συνέβαινε αν αύριο δεν υπήρχαν λεφτά;
Θα πεινούσαμε;
Ή θα έπρεπε να βρούμε έναν εναλλακτικό τρόπο να επιβιώσουμε;

Αν τελείωνε αύριο το πετρέλαιο;
Θα χανόμασταν όλοι στο σκοτάδι;
Ή θα βρίσκαμε άλλες πηγές ενέργειας;

Αν μεθαύριο δεν δούλευε κανείς για να βγάλει χρήματα;
Δεν θα υπήρχαν τρόφιμα;
Αυτοκίνητα και σπίτια ή άλλα αγαθά;
΄Η θα υπήρχε ότι και πριν απλά χωρίς τιμή;

Τι είναι αυτό που μας δίνει την δυνατότητα να έχουμε αυτά τα αγαθά;
Το χρήμα;
Ή ο πλανήτης με τους πόρους του;

Τι είναι αυτό που δημιουργεί τα αγαθά και τα προϊόντα για τα οποία δουλεύουμε για να τα αποκτήσουμε;
Το χρήμα; Οι τραπεζίτες; Οι πολιτικοί;
Ή οι άνθρωποι που εργάζονται σκληρά σε όλους τους τομείς για να τα παράγουν;

Τι θα συνέβαινε αν αύριο ρομπότ αντικαθιστούσαν τον άνθρωπο σε σκληρές και βαρετές εργασίες;
Θα έχανε ο άνθρωπος το κίνητρο της ζωής και απλά θα τεμπέλιαζε;
Ή επιτέλους θα αξιοποιούσε τον χρόνο, που απεγνωσμένα του λείπει σήμερα, πιο δημιουργικά;

Γιατί οι νέες τεχνολογίες στις εναλλακτικές πηγές ενέργειας δεν γίνονται ευρέως γνωστές;
Γιατί δεν είναι αξιόπιστες ακόμη;
Γιατί δεν παράγουν αρκετή ενέργεια όπως οι παλιότερες;
Ή γιατί τα τεράστια ενεργειακά συμφέροντα που βασίζουν τα κέρδη τους στους σημερινούς τρόπους παραγωγής ενέργειας δεν αφήνουν αυτές τις τεχνολογίες να δουν το φως της μέρας αγοράζοντας κάθε καινούργια εφεύρεση και πατεντάροντας την!!!

Τι θα συνέβαινε αν αύριο εκλεγόταν από τον λαό ένας σοφός και ηθικός ηγέτης;
Θα μας έσωζε από τους «κακούς» που το μόνο που θέλουν είναι να περνούν εκείνοι καλά;
Ή θα μας έλεγε ότι όλα θα πάνε καλά με τον τρόπο που το λέει κάποιος σε έναν συνεπιβάτη του την ώρα που το πλοίο τους βουλιάζει; (βλέπετε άλλος είναι ο καπετάνιος  )

Το Zeitgeist the movie 2007 και το Zeitgeist: Addendum 2008 απαντούν με σαφήνεια, διαύγεια σκέψης και βεβαιότητα σε αυτά τα ερωτήματα καθώς και σε πολλά άλλα!
Αξίζει να τα δείτε καθώς και να αναρωτηθείτε κατά πόσο αυτά που έως τώρα πιστεύατε για τα πάντα, είναι αυτά που πραγματικά πιστεύετε και όχι αυτά που σας μάθαν να πιστεύετε!

http://www.zeitgeistmovie.com/

http://thezeitgeistmovement.com/